Blog do Prof. WELL

2010-11-29T02:34:00.000-02:00

Senhores: após 3 meses de ausência neste espaço virtual, venho despedir-me.

Aos caros alunos com os quais convivi neste ano (2010) quero externar meu profundo agradecimento por toda a atenção a mim dispensada... e, sobretudo, pela paciência em me ouvir (nas aulas, principalmente) e tolerar. Sei que muitas vezes manifestei idéias um tanto quanto excêntricas, heterodoxas, para não dizer malucas... pensamentos ainda não acabados, incompletos, em eterna formação.

Todos nós continuaremos com nossas vidas, por caminhos diferentes. Alguns de vocês nunca mais verei, outros, vez por outra... A vida se responsabilizará por esses encontros e desencontros. Sempre o inesperado.

Se há algo que podemos afirmar é que sempre teremos dúvidas – isso eu aprendi do modo mais duro possível!

Agora vou tomar a liberdade de falar a vocês como um “tiozão”: a vocês, desejo muita sorte (evitem o risco desmedido!), direção (ouçam seus pais!!), sucesso (aprendam com seus erros!!!) e felicidade (sigam, na medida do possível, suas naturais vocações!!!!). Não pensem que vocês são donos da verdade – isso é cavar a própria sepultura! Nem desconsiderem a verdade em que acreditam – ela certamente significa “um caminho”, dentre inúmeros outros. Lembrem-se: para quem não tem um caminho a seguir, qualquer caminho serve (“só tem tu, vai tu mesmo”)... é melhor ter um caminho.

Agora veremos o Natal, o ano novo, carnaval... toda aquela bebedeira hilariante, que enche algumas pessoas de alegria ... e extasia outras de tristeza! Cuidado com as promessas de felicidade rápida, bem-estar fácil, realização imediata... já leu aquele livro “o barato que saiu caro”?

Por último – mas ainda como um “tiozão” –, gostaria de falar mais uma coisa a vocês: nunca vi tanta gente nova beber tanto! Estou muito assustado com o futuro dessa gente... parece que a única coisa que importa são as chamadas “baladas” (ainda vou escrever um verso só sobre essa palavra!), palavra que hoje deixa muita gente rica, ao custo de uma geração futura desreferenciada (atuais jovens e adolescentes que vivem nessa, todos os finais de semana), que provavelmente dependerá das futuras “bolsas-ex-baladeiros”, quem sabe?

Quanto a mim, outra alternativa não me resta, senão continuar o meu caminho – não conheço outro! Espero ter melhor sorte em 2011. Adeus ano velho, feliz ano novo - vamos a ele!!

Abraços a todos.

2010-08-28T20:33:00.000-03:00

Gente... ainda que não pareça, estou vivo.

Nem vou tentar justificar o hiato... sendo certo que grande parte dos alunos sabe o motivo do meu sumiço... não tenho outra escolha.

Apenas apareço aqui para desanuviar a mente, arejar... e dar espaço para os pensamentos que verdadeiramente me atiçam, isso para não dizer que eles me aprisionam...

Sempre tive o hábito de anotar referências bibliográficas num caderninho, na esperança de algum dia, havendo tempo, ler as obras etc. Certo dia (para abreviar a história), ouvindo a preleção de um grande teólogo (adoro ouvir ‘pregações’!!!), o preletor indicou um livro de Sholem Asch, cujo título era “O Nazareno”.

Na ocasião, o que chamou minha atenção foi a ênfase dada pelo palestrante, no sentido de que tal livro “em nada se compararia àquilo que hoje chamamos de ‘literatura evangélica’, que mais se identifica com ‘auto-ajuda’, ou algo que o valha...”.

Fiquei intrigado. Terminado o sermão, sem perder tempo dirigi-me ao preletor... após breve colóquio de apresentação, ele manifestou-se mais ou menos assim:

“... é preciso ler as fontes, não ler os que leram as fontes, os que acham que entenderam, os que acham que Deus lhes revelou a verdade, os que pensam que são ‘a boca de Deus na Terra’... é preciso ler a Bíblia, mas não simplesmente ler essa traduções que foram retraduzidas/reescritas por um sem número de tradutores ou intérpretes de plantão ou de ocasião...”

Isso foi, para mim, um choque, mas um choque positivo! Era tudo o que eu sempre esperei ouvir de algum líder religioso, ou algo do tipo.

Dali em diante minha visão “religiosa” estava a um passo de mudar.

Esqueci de falar que o preletor disse que somente encontraríamos o tal livro nos Sebos, e mesmo assim seria difícil.

Como eu sempre fui um rato de sebo, rapidamente contatei os principais Sebos do Centro de São Paulo (na época eu tinha uma daquelas pastinhas cheias de cartões de visita, entre os quais havia os cartões de inúmeros Sebos). Passadas algumas semanas, um deles me telefonou dizendo que havia encontrado o tal livro e que o preço era R$ 100,00, por conta do estado de conservação... e aquela ladainha de quem quer vender alguma coisa.

Quando peguei o livro, achei que o cara estava tentanto me vender ‘ouro de tolo’. Falei assim para o cara: “olha, preciso ler um pouquinho esse livro... antes de gastar esses 100 paus...”. O cara falou: “sem problemas, senta aí nesse banquinho e fique à vontade, a casa é sua”.

Bom, depois de uma hora e meia, eu já tinha certeza de que estava lendo o livro, no mínimo, mais “diferente” da minha vida, nada comparado com aquela ladainha de auto-ajuda teológica ideologizada (como talvez escreveria Guimarães Rosa) pseudo-protestante ou pseudo-evangélica (que nada tem que ver com os verdadeiros Evangelhos)...

No Brasil, o livro foi publicado em 1949, pela Companhia Editora Nacional, traduzido por ninguém menos que Monteiro Lobato, numa coleção intitulada “Biblioteca do Espírito Moderno”.

Obviamente, seria impossível sintetizar 645 páginas dessa verdadeira ‘obra prima’ esquecida - ou talvez não lida - pelos atuais preletores, pastores, bispos, apóstolos e demais ilustres líderes religiosos cristãos.

Só para servir de exemplo, o autor começa o livro assim:

“Não o poder de recordar, sim o poder de esquecer constitui uma das condições necessárias à nossa existência. Se a crença na transmigração das almas é verdadeira, então as almas que mudam de corpos atravessam as águas do mar do esquecimento. Para os judeus, essa transição de almas se faz sob a regência Anjo do Olvido. Mas certas vezes esse anjo esquece de remover de nossa memória o material anterior e eis-nos impregnados de fragmentárias recordações de outra vida. Como nuvens esgarçadas sobre os montes e vales do nosso espírito, elas se entretecem nos incidentes da nossa vida diária. Afirmam-se, vestidas de realidade, sob a forma dos pesadelos noturnos - e o efeito é o mesmo de quando, ao ouvirmos um concerto radiofônico, súbito nos chegam flébeis trechos de melodia irradiada em outra onda.”

Sei que tal livro representaria, para muitos, “a maior viagem”!!! Só que desafio a qualquer um, depois de ter chegado até a página 100, conseguir parar a leitura... sobretudo aqueles que tiveram uma formação cristã.

O livro, para dizer a verdade, é dialético, no sentido de fugir de afirmações peremptórias, mas rico em indagações afirmativas (existe isso?), na maioria das vezes sutilmente irônicas, as quais, na verdade, nos fazem refletir acerca de conceitos (cristãos) que nos foram passados pelo costume... ou pelo medo... (mas já advirto: se você tem medo de 'perder o chão', então é melhor não ler, pois você corre o risco de acabar se convencendo de que não temos um porquê para a maioria das convicções religiosas que herdamos, algo do tipo inconsciente coletivo).

Senhores, perdoem-me o “surto psicótico”. Voltem aos estudos - a necessidade de hoje, certo?! -, para que no dia de amanhã, realizados profissionalmente (cada um com os seus respectivos sonhos!!), vocês possam se dar ao luxo de ler os seus “caderninhos de referências bibliográficas”, ou realizar outras loucuras quaisquer, próprias dessa nossa existência humana.

Abraços a todos.

PS: para quem se interessar, Sholem Asch escreveu muitos outros livros, dentre os quais eu poderia citar os seguintes:

Moisés
O Apóstolo
Maria
Salvação
O Martírio da Fé
O Profeta
O Judeu dos Salmos

2010-06-18T20:20:00.003-03:00

Luto. A literatura universal sofreu uma enorme perda: o grande José Saramago faleceu hoje pela manhã.

Muita tristeza...

Um de seus últimos escritos foi "Caim", lançado no final de 2009 (aqui no Brasil pela Editora Companhia das Letras, 172 páginas).

E agora, o que vamos ler? ... por enquanto vamos reler, e reler, e reler, e reler Saramago, cuja obra completa ainda vai demandar longo tempo para ser compreendida.

Não tenho conhecimento suficiente para compará-lo a Fernando Pessoa ou a Camões... mas o que posso dizer é que, pelo menos nos últimos 30 anos, poucos escreveram como ele, sobretudo na Língua Portuguesa.

Quem não se impressionou com "Ensaio sobre a cegueira"? ou com "O evangelho segundo Jesus Cristo"? E "In nomine dei", "A caverna", "Todos os nomes", "Levantando do chão"?... há tantos outros que ainda não li!

Em uma postagem antiga, tive a oportunidade de falar sobre "O conto da ilha desconhecida" - primeiro texto dele que li. A partir daí não teve mais jeito: saí lendo tudo que eu encontrava nas livrarias que contivesse o nome de Saramago.

Mas eu pergunto de novo: e agora, o que vamos ler (no âmbito da Língua Portuguesa)? ... ainda não sei.

Luto.

2010-05-29T18:50:00.003-03:00

Colegas, perdoem-me a ausência... neste momento não tenho como ser constante nas postagens. Assuntos não faltariam. O que falta é o tempo.

Agradeço as mensagens recebidas no meu email relativamente à postagem anterior.

Nesta oportunidade eu quero pontuar o seguinte: estamos em ano eleitoral, sendo que será a primeira vez, desde a redemocratização, que a disputa presidencial não terá como candidato Luiz Inácio Lula da Silva. O palco da política nacional chega a ser hilário. A falta de identidade político-ideológica dos partidos políticos causa perplexidade, mas, sobretudo, preocupação. O que temos visto nos últimos 20 anos é, em síntese, a divisão do bolo (como se fosse um despojo de guerra) entre aqueles que chegam ao Poder...

É certo que a democracia se faz por meio de acordos, nem sempre sendo legítima a mera maioria pura e simples (não há mais espaço para a ditadura da maioria). Por vezes é preciso ceder aqui e ali diante de setores da sociedade devidamente representados no meio político.

Mas o que falta é identidade política, significando isso um ideário bem definido, baseado em valores que deveriam estar impressos, por exemplo, nos programas partidários. Porém, todos sabemos que entre nós predomina a ideia do “cacique político”.

O que veremos na campanha eleitoral que se avizinha? ... frases feitas, as mesmas de sempre. Veremos candidatos evitando ao máximo o embate de ideias, mas prontos a atacar a pessoa do adversário político. Outros vão oferecer milagres, benesses, maravilhas... sem explicar de onde elas virão, limitando-se a falar que farão com que o PIB cresça, que diminuirão a evasão de tributos por meio da fiscalização, coisas assim genéricas, sem significado concreto e minimamente coerente para quem está alheio à rotina da burocracia estatal (aqueles que compõem a maior parte dos quase 130 milhões de eleitores brasileiros).

Como compreender isso? Como mudar isso? Não adianta esperarmos um “salvador da pátria”, um herói. Esse existe certamente nos mitos. Na vida real ele aparece raramente. Não podemos contar com a sorte. Votar NÃO PODE SER LOTERIA.

Primeiro é preciso entendermos como tudo isso ficou assim.

Nesse contexto, recomendo a leitura do seguinte livro:

“Quinhentos anos de periferia”, de Samuel Pinheiro Guimarães, Editora da Universidade do Rio Grande do Sul.

Somente para aguçar o interesse pela leitura do citado livro, transcrevo um excerto:

“Quanto mais concentradas a renda e a riqueza, maior o descompasso entre o sistema econômico e o sistema político e maior a influência do poder econômico na política - para garantir que o peso dos interesses econômicos corresponda à sua influência no sistema de decisão política, inclusive para que aqueles interesses fiquem salvaguardados.

Assim, a principal característica da democracia do mundo atual é a influência do poder econômico sobre a política, através das modernas técnicas de publicidade, de pesquisas de opinião e do uso da televisão na política.

As modernas técnicas de publicidade, acopladas aos novos hábitos sociais gerados pela televisão - isto é, a fragmentação do discurso lógico e do fluxo de idéias e imagens desconectadas entre si, a eliminação do intercâmbio de idéias e de experiências no seio da família e da comunidade - facilitaram a transformação das campanhas eleitorais em campanhas de promoção de ‘produtos de consumo político’.

As modernas técnicas de pesquisa de opinião, orientadas e fragmentadas por segmentos sociais com interesses comuns, permitem a identificação científica das mensagens que os diversos segmentos sociais desejam ouvir, reduzem o compromisso efetivo dos candidatos com um programa político consistente e com seus eleitores e impedem o contraste e o debate de idéias.”

Outro livro que também recomendo - mas que deverá ser lido somente depois do Vestibular, pois primeiro devemos cumprir com o dever, para somente depois irmos ao prazer!!! - é o seguinte: “Os donos do poder - formação do patronato político brasileiro”, de Raymundo Faoro.

Por enquanto é o que posso postar nesse meu blog que, quando comparado com os dos meus colegas professores do Argumento/Objetivo, chega a ser tosco ao extremo - o blog do professor Ricardo (Biologia) é simplesmente um espetáculo, digno de nota.

Abraços a todos.

PS: infelizmente não poderei reaparecer aqui tão cedo ...

2010-05-10T15:07:00.000-03:00

Caríssimos: ultimamente, meu tempo anda muito escasso, de modo que vou lançar, desta feita, um tema para reflexão, e gostaria muito de ouvir manifestações. Na verdade, o que eu gostaria é de transformar esse blog numa página de discussão... mas não sei como fazer isso!

A seguir, eu transcrevo três excertos:

“A verdade, em se tratando de religião, é simplesmente a opinião que sobreviveu.” (Oscar Wilde)

“Se não formos capazes de viver inteiramente como pessoas, ao menos façamos tudo para não viver inteiramente como animais" (José Saramago, em Ensaio sobre a cegueira, p. 119 - fala da personagem por ele chamada de ‘a cega do fundo da camarata’)

Por fim, uma historieta contada por Joseph Campbell:

“Alguns anos atrás, tive uma experiência muito divertida. Eu estava na piscina do Clube Atlético de Nova Iorque, onde fui apresentado a um padre, que era professor em uma de nossas universidades católicas. Então, após ter nadado, sentei-me em uma dessas cadeiras tipo espreguiçadeira, de modo a ficar na posição que chamamos de ‘atleta horizontal’, e o padre que estava ao meu lado perguntou: ‘Então, sr. Campbell, o senhor é padre?’

Eu respondi: ‘Não, padre’.

Ele perguntou: ‘O senhor é católico?’

Respondi: ‘Eu era, padre’.

Então ele perguntou - e acho interessante o modo como ele formulou a questão: ‘O senhor acredita em um deus pessoal?’

‘Não, padre’, disse-lhe.

E ele replicou: ‘Bem, suponho que não há como provar, pela lógica, a existência de um deus pessoal’.

Perguntei-lhe: ‘Se houvesse, padre, qual seria então o valor da fé?’

‘Bem, senhor Campbell’, disse ele rapidamente, ‘foi bom tê-lo conhecido.’ E se foi.”

(Joseph Campbell, em O poder do mito, p. 223)

Obviamente, religião, fé, transcendência, espiritualismo etc., dentre outras manifestações, são fenômenos humanos. Gosto muito de uma das preferidas frases de Marx: “tudo o que é humano não me é estranho”.

Sempre fico impressionado quando comparo diferentes religiões, sobretudo aquelas tidas por nós ocidentais como exóticas (algumas africanas, asiáticas, a dos Maias, também a do Egito - época dos faraós -, dentre outras). Guardadas as devidas proporções, vários temas sempre se repetem. Por exemplo, a idéia da ‘virgem que dá luz a um filho’ não é privilégio do Cristianismo!!! Isso todos sabem.

Pergunto: se o ser humano (espaço e temporalmente situado) possui necessidades parecidas - ao menos quanto às de natureza animal -, poderia uma determinada religião ser “mais autorizada” que outra, sobretudo no que toca à revelação da verdade?

Caso prefiram, gostaria de receber mensagens no email: wumarinho@gmail.com.

Abraços a todos.

2010-04-28T15:47:00.003-03:00

Caros colegas: alguns alunos me perguntam como devemos estudar as obras selecionadas pela Fuvest para o seu vestibular. Bom, evidentemente não sou um especialista no tema, mas tive lá minhas experiências, ao menos nas duas oportunidades em que enfrentei a prova (1993 - Poli; 2001 - Largo São Francisco).

Antes de irmos direto ao ponto, gostaria de consignar o seguinte: Literatura é, sem dúvida, dentre as inúmeras manifestações da cultura humana, a que mais me impressiona; há palavras, em certos idiomas, que não têm tradução, ou, ao menos, não são passíveis de serem traduzidas com a mesma semântica.

Isso se mostra ainda mais explícito, por exemplo, quando nos deparamos com a linguagem poética. Como exemplo, nunca me esqueço de um excerto de James Joyce, num de seus livros (Ulisses), quando introduz na fala de um de seus personagens o seguinte verso:

A praga das minhas pragas

Sete dias todo dia

E sete quintas-feiras de abstinência

Pra você, Barney Kierman,

Não tem gole d’água

Que esfrie minha coragem,

E minhas entranhas vermelhas rugindo

Atrás das luzes de Lowry.

Pelo menos para mim, tal verso é incompreensível... ainda que se tente contextualizá-lo no capítulo do citado livro de Joyce.

Esse é um exemplo de como as circunstâncias (espaço-tempo) de determinada língua são imprescindíveis para a compreensão da mensagem.

Tudo piora quando o texto passa por tradução!!! Há, inclusive, um ditado latino nesse sentido: traduttore, traditore! (tradutor, traidor). O verso de Joyce acima transcrito originalmente foi escrito em irlandês.

O que isso tem a ver com a pergunta inicial?

Na preparação para o vestibular, sobretudo na disciplina chamada Literatura, ao estudarmos os vários movimentos literários é preciso ter isso em mente. Tive muitas dificuldades para compreender, por exemplo, Os Lusíadas (obra de leitura obrigatória quando prestei Fuvest). Outra grande dificuldade que enfrentei: Guimarães Rosa. E olha que estamos falando de autores que escreviam em bom Português, mas que em nossos dias a linguagem por eles utilizada já se mostra um tanto incompreensível!

É preciso paciência.

É por isso que, quando o assunto é “Literatura para o vestibular”, a recomendação que dou - caminho que segui à risca, e que me garantiu a aprovação - foi o de PARTICIPAR DE TODAS AS AULAS ESPECÍFICAS SOBRE OS LIVROS DA LISTA. Não perdi nenhuma aula. Em suma: praticamente decorei as recomendações dos professores de Literatura sobre cada livro da lista. Teve livro (ex: Primeiras Histórias, de Guimarães Rosa) que praticamente decorei os comentários contidos nos encartes fornecidos pelo Objetivo.

Evidentemente, recomenda-se a leitura integral de todas as obras da lista. Mas se isso não for possível, JAMAIS COMPAREÇA À PROVA SEM PARTICIPAR DAS AULAS ESPECIAIS E SEM LER OS COMENTÁRIOS ACERCA DAS OBRAS.

Bom, sobre o tema, acho que é isso que posso dizer... pelo menos é o que eu faria de novo se eu estivesse prestando Fuvest hoje!!

Abraços a todos.

2010-04-19T19:52:00.006-03:00

Meus caros! As ocupações são muitas... tanto para fazer diante de tão pouco tempo!!

Porém, vamos ao ponto que, para mim, tornou-se hoje uma preocupação indisfarçável: o IRÃ, o seu islamismo, o seu projeto nuclear, o seu futuro, o futuro de Israel, o futuro do mundo... tudo isso no embalo do flerte brasileiro com Mahmoud Ahmadinejad.

Antes, porém, peço desculpas, pois não tive tempo para a tão importante introdução de figuras ilustrativas.

Qualquer livro de História Contemporânea que trate minimamente do Irã vai contar sua origem persa. Certamente, nós, ocidentais, nada ou quase nada sabemos sobre a história desse povo, a não ser que Alexandre Magno foi o responsável pela conquista final do Império persa. Mas isso é informação de almanaque.

Seria impossível, ao menos rapidamente, inteirarmo-nos por completo dos inúmeros acontecimentos envolvendo aquele povo desde o surgimento do islamismo, com Maomé (séc. VII dC), até a chamada Revolução islâmica liderada por Aiatolá Khomeini, em 1979.

Entretanto, o fato que salta aos olhos é que no séc. XX um personagem tornou-se protagonista de inúmeras mudanças políticas na face do globo, ainda que tais mudanças não tenham sido por meio de processos naturais: os EUA.

Quanto ao Irã, todos sabem que Reza Pahlavi, até antes de 1979, foi fortemente apoiado pelos EUA, não sendo segredo os vultosos recursos que esta nação injetou naquela, sobretudo para a compra de armas. Ocorre que em 1979 o lado xiita da sociedade iraniana, capitaneada por Aiatolá Khomeini, acabou se sobrepondo ao regime de Reza Pahlavi. Iniciou-se, assim, o governo teocrático do Irã – fundamentalismo religioso, uma espécie de totalitarismo religioso. Bom lembrarmos que tal mudança foi de encontro aos interesses norte americanos.

Em seguida, a grande águia negra aproximou-se do Iraque, utilizando-se da mesma fórmula: injetou dólares nos iraquianos, financiando a guerra Irã-Iraque. Todos sabem o que aconteceu depois...

Hoje, do ponto de vista dos valores ocidentais (sobretudo na ótica dos direitos humanos), é certo que a ascensão de Mahmoud Ahmadinejad representa, ao menos, uma “pequena” evolução quando em comparação com o estrito regime xiita anterior.

Tenho convicção de que todos os povos têm direito à autodeterminação, de promover o desenvolvimento econômico e social, de, em suma, elevar a qualidade de vida (verdadeiro dever do Estado). Contudo, quando o assunto é enriquecimento de urânio, diante de sua evidente relação com o desenvolvimento de armas nucleares, não podemos desconsiderar a insegurança que isso gera para a comunidade internacional, sobretudo num contexto de rivalidades históricas, como é o caso de Irã e Israel, além de outros povos árabes. Aqui referimo-nos ao aspecto histórico, sendo necessário fazermos justiça: nem todos os árabes desejam o extermínio de Israel.

Diante disso, não há como aliviarmos com Mahmoud Ahmanidejad, tendo em vista, principalmente, suas recentes declarações no sentido de ser o Irã, hoje, capaz de fabricar armas nucleares, sem nos esquecermos de sua, no mínimo, particular interpretação quanto à inocorrência do holocausto judeu durante a II Guerra Mundial (delírio nazista!).

De fato, assiste razão à política externa brasileira, quanto ao Irã, ao proclamar o diálogo como a solução para o entrave; nada mais coerente, sobretudo diante do comando constitucional que obriga, no âmbito internacional, a adoção de solução pacífica das controvérsias. Incorre tal política, porém, em grosseiro erro quando passa desse discurso ao flerte, brincando no campo nuclear, com atores com clara intenção de fabricar armas nucleares, quando toda a comunidade internacional já deliberou delas se afastar (inúmeros tratados internacionais vão nesse sentido). A aproximação entre Brasil e Irã, segundo alguns especialistas econômicos, não se justifica nem mesmo do ponto de vista comercial.

Não dá para contemporizar quando o assunto é armamento bélico nuclear. O Brasil não precisa ser amiguinho de Ahmadinejad só porque o Irã pode comprar esse ou aquele produto brasileiro. Não é possível, depois de tudo que já vimos na história recente, brincarmos de “Banco Imobiliário” com o Irã!

Nesse contexto, penso que a postura brasileira adotada pelo atual governo, no que toca à política externa concernente ao Irã, merece ser revista, sob o risco de a comunidade internacional alcunhar o Brasil de TUCANO (perdoem-me o trocadilho). Seria um erro grosseiro e sem precedentes na história diplomática brasileira, que mancharia sua tradição diplomática amealhada desde as épocas passadas de Rui Barbosa - o águia de Haia -, a não ser que toda essa palhaçada seja parte de uma "grande estratégia" do Ministério das Relações Exteriores para, ao final, posar para a foto ao lado de Mahmoud Ahmadinejad quando ele trouxer ao mundo sua bomba atômica - talvez até dê para a foto pegar, ao fundo, o cogumelo atômico!

Esse assunto claramente é de grande importância para os vestibulares. Nesse contexto, recomendo a leitura do recente texto escrito por Augusto Nunes, colunista da revista Veja:

http://veja.abril.com.br/blog/augusto-nunes/direto-ao-ponto/so-consegue-ser-amigo-do-governo-do-ira-quem-despreza-a-liberdade/

Abraços a todos.

2010-04-02T12:31:00.003-03:00

Caros colegas:

Recentemente, temos testemunhado alguns fatos e presenciado a atuação de certos personagens, no mínimo, inusitados: Evo Morales (Bolívia), Hugo Chaves (Venezuela, e a incompreensível aproximação, quase romântica, com o governo brasileiro), Manuel Zelaya e sua patética permanência na embaixada brasileira em Honduras, dentre outros. Fora do “nosso pedaço de mundo” também nos lembramos de algumas figurinhas tarimbadas: Mahmoud Ahmadinejad (Irã) e Kim Jong-il (Coréia do Norte), para sermos econômicos.

Parece que as experiências vividas na II Guerra Mundial, acompanhadas dos regimes totalitários que, mesmo após o fim do conflito, estenderam-se até um passado recente, sem nos esquecermos das ditaduras que a América Latina experimentou, não foram suficientes para o completo aprendizado da sociedade.

Alguma coisa, em nós, de quando em vez, leva-nos a acreditar que alguém, um ser mítico, um herói, será capaz de resolver os problemas sociais. Foi assim na Alemanha pré-nazista (Hitler), no Rússia pré-socialista (Lenin seguido por Stalin), e – por que não? – no Brasil, com Getúlio Vargas sendo o “pai dos pobres”? Fico arrepiado quando ouço frases tais como “Lula é o cara”, “FHC é o cara”, ou qualquer outra do tipo.

Chega de centralizarmos nossas expectativas numa pessoa, no Estado, em Deus, ou qualquer outro ente mítico ou místico, transcendental. O mundo é coisa dos homens: se não fizermos a nossa parte, não há fé que será capaz de, por exemplo, tirar as crianças pedintes dos semáforos.

Precisamos, cada vez mais, de INSTITUIÇÕES democráticas (Senado, Câmara dos Deputados, Poderes Executivo e Legislativo, as Polícias, dentre outros) bem firmadas, sólidas, tudo para que o Estado, enquanto ente criado pelos homens, possa fazer a única coisa para a qual ele foi concebido: REALIZAR A PERSONALIDADE HUMANA.

Todo o restante é secundário, meio para que o fim (concretização da dignidade da pessoa humana) seja atingido.

Estamos, mais uma vez, em ano eleitoral. Novamente seremos bombardeados pelos marqueteiros eleitorais, que tentarão - e, provavelmente, conseguirão - nos empurrar este ou aquele candidato como se estivessem vendendo mais um frasco de shampoo.

Porém, preciso acreditar que pelo menos uma parte da sociedade brasileira possa, no meio do caos que se avizinha (a campanha eleitoral), questionar os candidatos sobre os seus projetos de poder. A propósito, se você tiver oportunidade, pergunte ao seu candidato (por exemplo um candidato ao cargo de deputado estadual, que é mais “próximo” da gente) o que ele pretende propor, na Assembléia Legislativa, quanto às emendas legislativas no orçamento da educação, ou o que ele pensa sobre a Súmula Vinculante nº 13 do Supremo Tribunal Federal (que veda a prática do nepotismo). Logo você vai perceber se se trata de um falastrão ou não.

Não precisamos mais do totalitarismo. Não precisamos mais de heróis. Não queremos mais alguém que, como num passe de mágica, resolva os nossos problemas. O que precisamos é escolher bem nossos representantes, mas isso não basta. É preciso acompanharmos a gestão da coisa pública, pelo menos de vez em quando, sobretudo após os candidatos serem eleitos, acompanhando o trabalho deles . Hoje isso ficou muito facilitado pela internet – que, acreditem, não serve só para baixar música, ler emails ou acompanhar o BBB.

Na próxima vez, vou falar alguma coisa mais sobre totalitarismo e de como esse fenômeno é sutil.

Sobre o tema, gostaria de recomendar dois livros (se não puder ler agora, anote no seu caderninho):

1) “As origens do totalitarismo”, de Hannah Arendt, editora Companhia das Letras;

2) “Platão, Rousseau e o Estado Total”, de Gilda Naécia Maciel de Barros, editora T. A. Queiroz, São Paulo.

Abraços a todos.

2010-04-02T12:13:00.000-03:00

Caros colegas, perdoem-me o hiato, é que as obrigações da vida tomam considerável tempo, sobretudo quando temos a responsabilidade de correr atrás do “leite das crianças”!

Após conversar com colegas alunos, colhi algumas “reclamações”, tais como: as postagens anteriores foram grandes demais, faltam “figuras” para ilustrar, a letra é pequena demais, as cores prejudicam a leitura etc. Compreendo e agradeço as observações.

Diante das minhas limitações tecnológicas, acho que posso atender a alguns dos reclamos: tamanho da postagem (para não gerar aquele sentimento de “ainda falta tudo isso para ler?”) e tamanho da letra. Vou tentar introduzir figuras – e não sei se nesta vida ainda conseguirei fazer isso!

Vou tentar melhorar.

Abraços e boa páscoa.

2010-03-21T11:39:00.002-03:00

Caros colegas alunos: gostaria de falar um pouco sobre Hannah Arendt, mas hoje não poderei escrever nada. Estou corrigindo provas.

Da próxima vez, falarei um pouco sobre ela, isso porque estou relendo alguns de seus textos.

Enquanto isso, talvez alguns de vocês pudessem dar uma bisbilhotada na internet (por meio do Google mesmo), buscando alguma informação relacionada a Hannah Arendt e sua obra frente ao totalitarismo.

Abraços a todos, e voltemos à correção das provas.

2010-03-14T22:53:00.010-03:00

Caros colegas.

Dentre os inúmeros temas hodiernos alvos de debates e preocupações entre nós, certamente encontra-se, com absoluto destaque, a discussão acerca do desenvolvimento econômico versus sustentabilidade.

Sobre o tema, gostaria de ressaltar um importante texto recentemente publicado:

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O TAMANHO DO PROBLEMA

Em primeiro lugar, vale a pena deixar claro que, como a escala de tempo dos processos naturais e a da civilização são dramaticamente diferentes, o que chamamos de crise ambiental não diz respeito à preservação da natureza do planeta, atingida apenas na sua forma atual, mas aos impactos que a utilização insustentável de seus recursos terá sobre a civilização, especialmente suas populações mais vulneráveis – aquelas abaixo dos limites da pobreza.

Ainda que, com o aumento do seu poder sobre a natureza, a humanidade tenha desenvolvido um ingênuo sentimento de onipotência, a verdade é que, na escala de tempo adequada – que não é a das décadas da nossa existência, ou dos séculos e milênios da nossa história, ou mesmo das duas centenas de milhares de anos do Homo sapiens, mas sim de dezenas de milhões de anos –, a nossa espécie dificilmente poderia gerar um dano notável na natureza do planeta.

Na hipótese mais pessimista, estaríamos contribuindo ativamente para mais uma grande extinção, ao final da qual uma nova era, com uma nova biodiversidade, surgiria (calcula-se em 5 a 10 milhões de anos o tempo de recuperação da natureza, após cada uma das cinco grandes extinções). E nós, certamente, não estaríamos aqui.

Texto: “A sustentabilidade do Brasil”, Sérgio Besserman Vianna, José Eli da Veiga e Sérgio Abranches; artigo contido no livro “O Brasil pós-crise, agenda para a próxima década”, organizado por Fábio Giambiagi e Octávio de Barros, páginas 305 a 323.

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É fato que os chamados países em desenvolvimento (entre os quais, parece-me, nós figuramos), sobretudo nesta primeira década do século XXI, têm elevado os níveis de consumo, em verdadeira escalada em direção aos níveis de consumo da sociedade norte-americana.

Na verdade, não poderia ser outra a constatação, sobretudo diante da adoção, pelas economias ao redor do mundo, de modelos econômicos baseados no capitalismo financeiro – diz-se, já, haver uma nova fase, a do capitalismo cibernético!

Ocorre que parece ser muito difícil aos seres humanos conscientizarem-se acerca do que verdadeiramente representam neste pequeno planeta localizado num afastado quadrante desta galáxia.

Segundo estudos mais que divulgados (já é cultura de almanaque!), este planeta teria, aproximadamente, 4,5 bilhões de anos de vida, sendo que o Homo sapiens teria surgido não mais que há 100 mil anos.

Façamos uma simplória conta (regra de três simples):

100 mil anos está para x

4,5 bilhões de anos está para 100%

Resultado: x=0,0022... %

Convém lembrarmos a comparação há pouco feita pela mídia: se estabelecêssemos, em escala comparativa, um dia (24 horas) como sendo o tempo de idade da terra, o homem teria surgido, no máximo, nos últimos 2 segundos!!!

Não é demais lembrarmos, também, que o crescimento vertiginoso da industrialização e do consumo, sobretudo no que toca ao impacto no meio ambiente, remonta, grosseiramente falando, ao século XVII, sobretudo a partir do período chamado de “Primeira Revolução Industrial” (400 anos atrás): isso significa 0,00000889% da vida da terra, ou, naquela escala comparativa dantes referida, 0,00768 segundo. Ou seja: num espaço de tempo absolutamente insignificante diante do tempo de vida da terra, o estrago que nossa civilização conseguiu produzir é sem precedentes, com conseqüências absolutamente avassaladoras.

E pior: as necessidades econômicas, sobretudo de distribuição de renda, são inquestionáveis, e cada vez mais se impõem, implicando a adoção, pelo Poder Público, de políticas públicas coerentes e conducentes à elevação do padrão de vida dos cidadãos brasileiros – que, no geral, encontram-se, ainda, muito abaixo dos níveis do primeiro mundo, especialmente no que diz respeito à prestação dos serviços públicos, tais como a saúde, o ensino público e o acesso à cultura (em geral). Eis o paradoxo: carecemos de um maior desenvolvimento, mas, ao mesmo tempo, este deve ser sustentável, significando que não pode ele implicar impacto não reversível no curto ou médio prazo, sob pena de agravar os indicadores ambientais (níveis de emissão de carbono, aquecimento do planeta, diminuição do volume das geleiras, o perma frost, o metano armazenado sob a Sibéria, etc.).

Nesse contexto, a última crise econômica mundial demonstrou como o tecido econômico globalizado é frágil, ou seja: apesar da evolução econômica do mundo, tendo implicado um avassalador impacto ambiental talvez irreversível na ótica da existência da vida humana (90 a 100 anos), o sistema econômico mundial quase entrou em colapso.

Entretanto, parece que o Brasil, segundo alguns especialistas, teria saído da crise antecipadamente. Confesso que não sei o exato significado disso, mas sei que, de fato, o cenário fora do Brasil é bem mais preocupante.

Diante da complexidade do quadro temático mencionado, se eu estivesse em fase de preparação para o vestibular (e o ENEM), certamente eu me preocuparia em ler sobre tais assuntos, apesar de envolver aspectos técnicos de economia. É que hoje o tema do momento – e talvez seja o tema da nossa sobrevivência – é o meio ambiente.

Só para constar, a nossa Constituição Federal de 1988, relativamente ao meio ambiente, trouxe regras da maior importância: ela fala do desenvolvimento sustentável, e também do chamado "pacto entre gerações", que, em síntese, significa que as gerações presentes não podem utilizar-se dos meios e recursos naturais disponíveis esquecendo-se das gerações futuras.

Preocupado com isso, gostaria de sugerir a leitura do artigo “A sustentabilidade do Brasil”, contido no livro “O Brasil pós-crise, agenda para a próxima década”, organizado por Fábio Giambiagi e Octávio de Barros, de onde foi extraído o excerto inicialmente por mim transcrito.

Esse livro contém 19 artigos, e tem o prefácio consignado por Luiz Carlos Mendonça de Barros. Penso que o conteúdo dos demais artigos é muito denso, fugindo dos objetivos pertinentes ao vestibular. Para quem tiver interesse, posso disponibilizar o livro para extração de cópias reprográficas do citado artigo (o livro tem 344 páginas, sendo que o mencionado artigo tem 19 páginas, número inferior, portanto, aos 10% permitidos pela lei de direitos autorias para extração de cópias reprográficas). A quem tiver interesse, basta falar comigo durante as aulas.

Abraços a todos.

2010-03-06T11:50:00.004-03:00

Mais um final de semana. Descanso merecido. Folga para relaxar e alimentar a alma - berçário dos nossos comportamentos.

Quanto eu prestei Fuvest (prova da segunda fase, em janeiro de 1993) para ingressar no curso de Engenharia, o tema proposto na prova de redação baseou-se num trecho do conto “A Igreja do Diabo”, de Machado de Assis. Acreditem se quiser: eu tenho guardado, até hoje, o caderno de perguntas, que na época era impresso em papel-jornal... após quase 18 anos o estado de conservação é, obviamente, deplorável, mas continua comigo!!

Abaixo transcrevo o enunciado proposto:

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“Conta um velho manuscrito beneditino que o Diabo, em certo dia, teve a idéia de fundar uma Igreja. Embora os seus lucros fossem contínuos e grandes, sentia-se humilhado com o papel avulso que exercia desde séculos, sem organização, sem regras, sem cânones, sem ritual, sem nada. Vivia, por assim dizer, dos remanescentes divinos, dos descuidos e obséquios humanos. (...) Está claro que (o Diabo) combateu o perdão das injúrias e outras máximas de brandura e cordialidade. Não proibiu formalmente a calúnia, mas induziu a exercê-la mediante retribuição, ou pecuniária, ou de outra espécie. (...) A Igreja fundara-se; a doutrina propagava-se; não havia uma região do globo que não a conhecesse, uma língua que não a traduzisse, uma raça que não a amasse. O Diabo alçou brados de triunfo.

Um dia, porém, longos anos depois, notou o Diabo que muitos dos seus fiéis, às escondidas, praticavam as antigas virtudes. (...) Certos glutões recolhiam-se a comer frugalmente três ou quatro vezes por ano (...) muitos avaros davam esmolas, à noite, ou nas ruas mal povoadas; vários dilapidadores do erário restituíam-lhe pequenas quantias; os fraudulentos falavam, uma ou outra vez, com o coração nas mãos, ma com o mesmo rosto dissimulado, para fazer crer que estavam embaçando os outros.”

Nota: embaçar: lograr, enganar.

PROPOSTA DE REDAÇÃO

Este trecho do conto “A Igreja do Diabo”, de Machado de Assis, descreve a necessidade que o homem teria de regras que lhe digam o que fazer e como se comportar. Uma vez conseguido isso, ele passaria a violar secretamente as normas que tanto desejou.

Escreva uma dissertação que analise esta visão que o autor tem do comportamento humano. Você pode discordar ou concordar com ela, desde que seus argumentos sejam fundamentados.

O maior mérito estará numa argumentação coesa capaz de levar a uma conclusão coerente.

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Bom, quando me deparei com esse tema - e eu temia demais a redação!! -, logo relaxei, pois durante grande parte da minha vida tinha lido sobre religião, desde os grandes teólogos protestantes (Morys Cerulo, Billy Graham, Moody, dentre outros), até os críticos mais ferozes. Nunca tive receio de ter contato com pensamentos favoráveis e contrários à minha forma de pensar. É claro, porém, que isso não foi o fator decisivo para a nota que obtive (7,5); devo alertar que o principal elemento garantidor da minha aprovação foi seguir, fielmente, as técnicas de elaboração de dissertação - santo professor Miro!!

Acho que vale a pena vocês treinarem, elaborando uma dissertação como a proposta pela Fuvest em 1993.

Depois de um bom tempo, acabei encontrando aquele conto de Machado de Assis numa coletânea de contos num Sebo (Contos Consagrados de Machado de Assis, Biblioteca Folha, n. 25). Li o conto inteiro, depois todos os outros contos do volume.

Gostaria, nesta oportunidade, de sugerir a leitura de um livro chamado “Deus Existe?”, da editora Planeta, ano de 2009. Esse livro é fruto de um debate acalorado entre o então Cardeal Joseph Ratzinger, hoje Papa Bento XVI, e Paolo Flores d’Arcais, filósofo e jornalista ateu. O debate foi intermediado por Gad Lerner, no Teatro Quirino, em Roma, no ano de 2000.

Abaixo transcrevo um trecho de Joseph Ratzinger (Papa Bento XVI):

“Na realidade, tenho certeza de que as primeiras gerações do cristianismo não pensavam na fé como um absurdo. É verdade que Paulo fala do “escândalo” da fé, e vemos que o escândalo existe em todas as gerações - até mesmo hoje-, mas, ao mesmo tempo, Paulo prega no Areópago, ou seja, no centro da cultura antiga, da filosofia antiga, em discussão com os filósofos, e cita também filósofos. E, em geral, o início da pregação cristã se dirigia aos denominados phoboumenoi theon, ou seja, grupos de pessoas que haviam se congregado em volta da sinagoga.

O judaísmo teve uma função e uma posição muito importante no mundo antigo, porquanto aquela fé em um único Deus criado se apresentava justamente como a religião racional, que era buscada no momento da crise dos deuses. E, portanto, essa religião se oferecia como uma religião verdadeira e autêntica, não inventada pelos filósofos, mas realmente nascida do coração do homem da luz de Deus, mas, ao mesmo tempo, em correspondência profunda com as convicções racionais daquele período. E, portanto, as pessoas, digamos, “iluminadas” daquele período, em busca de Deus, que já não estavam satisfeitas com as religiões oficiais, as pessoas que buscavam não só uma construção filosófica, mas uma religião autêntica, que porém correspondesse à razão... essas pessoas haviam criado um círculo em torno da sinagoga, e aquele era o mundo em que Paulo podia pregar.”

Por que estou interessado nisso? Pelo seguinte: as religiões, ainda que não percebamos, estão presentes em praticamente todas as formas de pensar, nos valores, nas condutas, na ética, na moral.

Quando enfrentamos um tema qualquer posto em discussão, dificilmente nos despojamos daqueles valores. Não há, praticamente, um debate isento.

Portanto, não adianta fugirmos das discussões acerca das religiões. O melhor, mesmo, é cada vez mais nos inteirarmos - e respeitarmos! - as diversas formas de pensar. Seja o cristianismo - o qual conhecemos, talvez, mais de perto -, seja o hinduismo, o budismo, o judaismo... precisamos compreendê-los o quanto possível, respeitando os limites que as nossas circunstâncias impõem.

O lance é “abrirmos as janelas da nossa mente e contemplarmos a paisagem, sempre pondo em ação nosso maior legado, fruto de alguns milhões de anos de evolução: nossa razão. Desacorrentem, para sempre, a razão!”

Abraços a todos.

2010-02-28T11:19:00.003-03:00

Caros amigos vestibulandos: estive pensando nas provas que vocês enfrentarão e lembrei-me de um texto que li no ano passado; trata-se do famoso discurso proferido por Barack Obama na Universidade do Cairo, Egito.

O texto, sinceramente, não traz qualquer grande novidade. Porém, parece-me que ele consegue resumir, em termos bem simples, as principais questões geopolíticas que, desde a época em que também fiz vestibular, eram debatidas e cobradas nas provas. Além da introdução contida no texto, são abordados os seguintes temas:

1. EXTREMISMO;

2. CONFLITO ÁRABE-ISRAELENSE (israelenses, palestinos e árabes);

3. ARMAS NUCLEARES;

4. DEMOCRACIA;

5. LIBERDADE RELIGIOSA;

6. DIREITO DAS MULHERES (igualdade);

7. DESENVOLVIMETO ECONÔMICO E OPORTUNIDADES.

Evidentemente, geopolítica (política internacional) não é a minha área de especialização; contudo, fica a dica.

Alerto que a tradução (não oficial) que consegui do mencionado discurso, na minha leitura, não é das melhores. Para quem quiser - e puder -, o ideal é a leitura do discurso original (em inglês), que pode ser obtido no site da Casa Branca - EUA.

A seguir encontram-se os links para os textos:

http://www.whitehouse.gov/the_press_office/Remarks-by-the-President-at-Cairo-University-6-04-09 : esse é o texto original!

http://www.viomundo.com.br/voce-escreve/integra-do-discurso-de-obama-no-cairo : essa é a tradução de Caia Fittipaldi!

Abraços a todos.

2010-02-25T17:23:00.001-03:00

Caros colegas alunos: sei que o pensamento da maioria de vocês é tomado pela preocupação com as provas, simulados, vestibular, ENEM... Que bom que seja assim, pois isso significa que vocês estão no caminho certo. Preocupante seria, certamente, se vocês com nada disso se importassem.

Pensar que tais desafios são muito importantes é absolutamente correto. Tenho certeza que quando aplicamos todas as forças no desempenho de nossas atividades, a chance de o resultado ser positivo é aumentada - não sei exatamente se na proporção direta de nosso esforço, pois não posso negar a existência do fator “sorte”, mas parece-me inequívoco a minoração da influência desse fator nas provas.

Ninguém, obviamente, sabe tudo sobre, por exemplo, o vestibular. Porém, cada um tem a sua experiência. Tenho certeza que vocês estão rodeados de professores capazes e prontos para prestar ajuda, não somente no que toca à disciplina que lecionam, mas indo muito além da tradicional relação aluno-professor, com verdadeiro companheirismo, sentimento de igualdade.

Contem comigo.

Contudo, sei que os desafios de vocês vão muito além dessa fase que ora vivenciam. Tenham certeza: “a vida vai mandar a fatura”, e, quando ela chegar - muitas vezes ela chega devagarinho, quase sem nos apercebermos -, será sem dó, sem compaixão.

Além disso, não há como escaparmos do fato de dependermos uns dos outros - aqui no sentido de vivermos em sociedade. Precisamos, desesperadamente, de que a nova geração (o negócio é com vocês, mas é comigo também!) sofra a influência dos valores que informam o viver socialmente harmônico: honestidade, probidade, empatia, repulsa à discriminação, o trabalho como um valor social e humano, a dignidade da pessoa humana, o senso de coletividade social, e a HOGERIZA À CORRUPÇÃO, em todas as suas formas de manifestação.

Levar vantagem (lei de Gérson): não há nada mais pernicioso para todos nós, ainda que parece grande negócio para aquele que, por um momento, se beneficia dessa máxima.

Há poucos anos - sobretudo a partir de 1988 -, o Brasil experimentou, como consequência direta de movimentos internacionais, uma verdadeira quebra de paradigma, ao elevar a dignidade da pessoa humana ao centro dos valores da nossa sociedade. Daí o discurso empolgado acerca dos Direitos Humanos. Foi nesse contexto que surgiram muitas leis agravando penas em relação a diversos crimes que afrontam diretamente a dignidade humana (homicídio, estupro, genocídio, dentre outros).

Desde 1988, muitas águas rolaram! Nossa sociedade tem evoluído. Tenho certeza que num futuro breve - e que seja o mais breve possível! - o palco das atenções será tomado pelo COMBATE DIUTURNO E FERRENHO À CORRUPÇÃO. Já estamos experimentando alguns frutos disso, só que, infelizmente, estamos apenas “enxugando a ponta do iceberg”, sendo necessário muito mais gente e pano para enxugar o resto!

É simples. Precisamos nos conscientizar acerca do seguinte: quando alguém rouba, se aproveita, desvia, ou causa dano ao que é público (por exemplo, aos recursos públicos que são formados pelo dinheiro e bens que todos nós entregamos para o Estado, principalmente por meio dos tributos), este alguém PREJUDICA TODA A SOCIEDADE, todos os serviços públicos que poderiam ser melhor prestados se houvesse mais recursos para serem aplicados (pense na saúde pública, nas obras públicas, na higienização da cidade, na escola pública... a lista é infindável).

A corrupção funciona como um câncer. Não se pode brincar, ser conivente, ter compaixão, minimizar, contemporizar com ações desse tipo, sob pena de agirmos com beneplácito à lei da vantagem - germe da deformação da personalidade humana, sob o ângulo da vida em sociedade.

Não há vantagem em se ter vantagem sem a correspondente contrapartida! Dizendo de outro modo: não há almoço de graça.

Convido a todos que ainda não conhecem a acessar o ‘site’ e se informar sobre um movimento nacional, cada vez maior, assim chamado: “O QUE VOCÊ TEM A VER COM A CORRUPÇÃO?”. Esse movimento foi desencadeado pela Associação Nacional dos Membros do Ministério Público (CONAMP), tendo o apoio de inúmeras outras instituições.

Veja o link:

http://www.oquevocetemavercomacorrupcao.com/

Bom, é isso, ao menos por enquanto.

Abraços a todos.

2010-02-22T16:08:00.000-03:00

Caros colegas: gostaria de compartilhar um pequeno trecho do magnífico José Saramago. Apesar de a leitura, num primeiro momento, apresentar-se difícil (pois seu estilo é um pouco distinto do usual), tenho certeza que vale a pena... sobretudo para reflexão:

(não se assustem com o estilo de redação! não tem nada errado, ok?!)

"Um homem foi bater à porta do rei e disse-lhe, Dá-me um barco. A casa do rei tinha muitas mais portas, mas aquela era a das petições. Como o rei passava todo o tempo sentado à porta dos obséquios (entenda-se, os obséquios que lhe faziam a ele), de cada vez que ouvia alguém a chamar à porta das petições fingia-se desentendido, e só quando o ressoar contínuo da aldraba de bronze se tornava, mais do que notório, escandaloso, tirando o sossego à vizinhança (as pessoas começavam a murmurar, Que rei temos nós, que não atende), é que dava ordem ao primeiro-secretário para ir saber o que queria o impetrante, que não havia maneira de se calar. Então, o primeiro-secretário chamava o segundo-secretário, este chamava o terceiro, que mandava o primeiro-ajudante, que por sua vez mandava o segundo, e assim por aí fora até chegar à mulher da limpeza, a qual, não tendo ninguém em quem mandar, entreabria a porta das petições e perguntava pela frincha, Que é que tu queres. O suplicante dizia ao que vinha, isto é, pedia o que tinha a pedir, depois instalava-se a um canto da porta, à espera de que o requerimento fizesse, de um em um, o caminho ao contrário, até chegar ao rei. Ocupado como sempre estava com os obséquios, o rei demorava a resposta, e já não era pequeno sinal de atenção ao bem-estar e felicidade do seu povo quando resolvia pedir um parecer fundamentado por escrito ao primeiro-secretário, o qual, escusado seria dizer, passava a encomenda ao segundo-secretário, este ao terceiro, sucessivamente, até chegar outra vez à mulher da limpeza, que despachava sim ou não conforme estivesse de maré.”

Vocab.: frincha=brecha, fresta, abertura.

Agora digo eu: estamos - nós, brasileiros - pouco acostumados a ver homens que se alcem à política (diga-se: à condução da coisa pública, aquela que é de todos, e que deveria ser gerida para o bem de todos) com o fim de fazer o melhor em prol da sociedade. Contrariamente, temos visto homens que fazem da res publica verdadeiramente uma coisa sua, vertendo o patrimônio público - que vai muito além do aspecto meramente pecuniário - para o seu próprio bem, deleite.

O caso do governador do Distrito Federal (Roberto Arruda), conquanto ainda esteja em fase de investigação, talvez seja o exemplo “de hoje”, mas certamente - e infelizmente! - há inúmeros outros de ontem e de anteontem. Como diz o texto bíblico: a cada dia basta o seu mal.

Quem já não ouviu falar dos malchados “paraísos fiscais”? Na verdade, nada contra teríamos, não fosse o fato absurdo de, vez por outra, encontrarmos dinheiro público (brasileiro!!!) por lá escondido, em nome de não sei quem, pertencente a não sei que empresa, uma “off-shore” qualquer da vida, aquelas que praticamente não tem dono, pois não é possível chegar-se às pessoas físicas que lhe deram origem.

Bom, o que tudo isso tem que ver com o trecho inicialmente transcrito?

Tudo. Acreditem: tudo. Tem tudo a ver! Um rei que, em síntese, não cuida de seu povo, mas que, ao contrário, fica à porta das petições, não para atender ao povo, mas para servir-se de obséquios do povo ao qual deveria servir.

Ainda sonho com uma sociedade em que se alcem à política homens vocacionados para tal, com verdadeiro espírito público, vertendo seu conhecimento para a boa administração da coisa pública - que é nossa, mais que qualquer outra coisa - ao invés de verter a coisa pública para o seu bem pessoal.

O trecho inicialmente transcrito foi extraído de “O CONTO DA ILHA DESCONHECIDA”, de José Saramago, editora Companhia das Letras. Tal conto é, praticamente, um “pocket book”, pois possui apenas 60 páginas, digo “apenas” porque, ao final, você vai reclamar de o livreto ter acabado - puro deleite nesse deserto que atravessamos.

Na mesma linha do citado livreto - mas sem a veia literária de Saramago -, recomendo a leitura de “O Processo”, de Franz Kafka (que escreve com mordacidade incomparável).

Calma lá: não pensem que esse livro (O Processo) seja jurídico. Não é. Em poucas palavras, trata-se de uma crítica à burocracia estatal anacrônica, abordando, como pano de fundo, a eterna discussão acerca de nossa condição humana.

Bom, se você não puder, agora, dar-se a tais leituras, ao menos anote as indicações para quando puder. Tenho certeza que nunca mais seremos os mesmos após lermos alguns livros. Vale a pena, apesar de já ser “lugar comum”, lembrarmos Oswald de Andrade (no "Manifesto Antropófago"):

SÓ A ANTROPOFAGIA NOS UNE. SOCIALMENTE. ECONOMICAMENTE. FILOSOFICAMENTE!!!!

Abraços a todos.

2010-02-21T13:15:00.000-03:00

O jornal Folha de São Paulo noticiou hoje a cassação do mandato do atual prefeito da Cidade de São Paulo, Gilberto Kassab.

Certamente, é importante a leitura da matéria veiculada no mencionado jornal. Entretanto, não é demais esclarecermos alguns pontos:

1. A cassação do mandato, no caso, foi fruto de um processo referente à prestação de contas - dever a que todos os candidatos a cargos eletivos se submetem;

2. Tal processo, no caso de vereadores e prefeitos, é julgado por um juiz de primeiro grau (um juiz “comum”); em outros cargos eletivos (exemplo: senadores, deputados estaduais e federais, governadores etc.), o processo é julgado pelo Tribunal (no caso, o Tribunal Regional Eleitoral) - órgão colegiado (composto por vários juízes);

3. A decisão do juiz de primeiro grau (sentença) que cassou o mandato do atual prefeito ainda não foi publicada no Diário Oficial, o que é esperado para ocorrer na próxima terça-feira (23/02/10), data a partir da qual corre o prazo (de 3 dias) para o oferecimento, pelo prefeito, de apelação;

4. Portanto, a cassação do mandato do atual prefeito ainda não é definitiva, ou seja, pode ser alvo de apelação. A partir do momento em que o prefeito apelar, a decisão de cassação ficará suspensa, ao menos até que o recurso seja julgado definitivamente pelo Tribunal;

5. Convém lembrarmos que, em 19 de outubro de 2009, conforme publicação veiculada no Diário Oficial, houve, também, a cassação do mandato de 13 vereadores da Câmara Municipal de São Paulo - do total de 55 vereadores que lá exercem mandatos; praticamente, as cassações dos mandatos (tanto dos vereadores quanto do atual prefeito) se deram por fundamentos e motivos parecidos - doações supostamente indevidas durante a campanha eleitoral de 2008.

Para maiores informações acerca da cassação dos mandatos dos vereadores, veja o link:

http://noticias.uol.com.br/politica/2009/10/19/ult5773u2764.jhtm?action=print.

Abraços a todos.

2010-02-10T16:54:00.000-02:00

Lá vai mais um blog nesse oceano "internético"!!!

Falaremos sobre Matemática, sim, claro! Afinal, temos que enfrentá-la nas provas, vestibulares, inclusive em testes admissionais em empresas. Temos que ser aprovados, não é?!

Mas não falaremos somente de Matemática.

Por enquanto - o que para mim é um início absolutamente necessário -, convido os alunos amigos a refletirem acerca, talvez, do mais conhecido trecho do diálogo socrático extraído de A República - Livro VII (Platão):

"Sócrates: ... imagina homens numa morada subterrânea, em forma de caverna, com uma entrada aberta à luz; esses homens estão aí desde a infância, de pernas e pescoço acorrentados, de modo que não podem mexer-se nem ver senão o que está diante deles...

(...) Considera agora o que lhes acontecerá, naturalmente, se forem libertados das suas cadeias e curados da sua ignorância. Que se liberte um desses prisioneiros, que seja ele obrigado a endireitar-se imediatamente, a voltar o pescoço, a caminhar, a erguer os olhos para a luz: ao fazer todos estes movimentos sofrerá, e o deslumbramento impedi-lo-á de distinguir os objetos de que antes via as sombras. Que achas que responderá se alguém lhe vier dizer que não viu até então senão fantasmas, mas que agora, mais perto da realidade e voltado para objetos mais reais, vê com mais justeza?... Não achas que ficará embaraçado e que as sombras que via outrora lhe parecerão mais verdadeiras do que os objetos que lhe mostram agora?"

Essa passagem dialética é já consagrada, pelo menos na cultura ocidental.

Para quem tiver interesse - e tempo, sobretudo! -, sugiro a leitura do romance "A Caverna", do incomparável José Saramago (Prêmio Nobel de Literatura) - Editora Companhia da Letras.